月1オンライン講座　1月メモ

最終日ギリギリに見ました。なぜ……。なぜ土日に見ないのか。。。

個人用メモです。著作権を侵害するつもりはないので写真の無断転用やパワポ丸写しはしていないです。そのため私のメモが間違っている事が多々あると思います。

始めに

マンダ教

ユダヤ主義キリスト

特徴

研究の歴史

東方起源説＝洗礼はメソポタミアの習慣やシリアのキリスト教を模倣したもの？　神話の旧約聖書の人物はコーラン経由？
西方起源説＝西方（ヨルダン川あたり）が期限　AD3世紀以前には遅くともできていた　ユダヤ教への改革運動　沐浴（ヤルドナ）＝ヨルダン？　一部旧約聖書からも話をとってきているが、それより前の独自の内容がある
ドロワーさん　パルチア帝国（イランの国）の時代にユダヤ教の勢力が届かない内なるハランを通ってメディアに入ったと記載がある　アブラハムの旅と逆　だけどユダヤ人の迫害を受けて道なき場所に行ったとあるのでハラウニティス地方（山脈がある）が正しい？

ナザレ人のイエスという言葉は本によってナザレーノス人とナゾーラエオス人という記載がある

→著者たちは地名ナザレの形容詞だと理解して文に合わせて適当に使っている？

これに対する指摘

ユダヤ教徒→マンダ教徒迫害→逃げる→メディアの山地＝キリストが生まれる前？？？？？？

イエスとキリスト教徒をDisっているが呼び方が「ナーゾーラーヤー」

→つまり？？？？どういう事だってばよ？？？？？

改修者パウロは地中海世界へ布教　色々手紙書いて論敵Dis

「犬」「下腹部が神聖笑（＝割礼）」→ユダヤ主義キリスト教徒をDis？

イエスの弟ヤコブがエルサレムでヘッドを貼っていた、彼の信者はパウロと敵対？　　　ヤコブ＝元々ナジル人　ナジルの語源＝聖別する

その後ユダヤ戦争でペレア地方のペラ町に逃げてユダヤ主義キリスト教「ナゾラ派」になる

エピファニオス（ギリシアの人）が書いた「薬籠」

ナゾラ派について記載　ペラを超えてコイレシリア地方やバサニタス地方へ拡大＝マンダ教団のハウラニティス地方から結構近い　40kmくらい

エピファニオスはキリスト教徒を福音書に習って「ナゾレ派」をナザレの形容詞化とみなして使用　マンダ教徒っぽいのを「ナサラ派」と読んでユダヤ教の異端として区別、「ナゾラ派」については「ナゾラ派派ナサラ派ではなくナサラ派はキリストより前の者たちでキリストを知らない」

「ナゾラ派」派モーセ立法（割礼・安息日）を遵守・福音書派マタイ語を使用と記載

エビオン派　ナゾラ派との記載かぶりが多い＝ペラ移住後発生した？

エビオン派、エールケサイ派も沐浴習慣あり、エールケサイ派から教義がきた？　エールケサイ派は割礼と安息日も遵守する

→

ペテロ談話集　

→沐浴が罪のゆるしというより清さに関わるものへ変化＝ユダヤ教徒分派の立場に近づく、立ち戻る

コーラン　サバ人

ユダヤ教徒、キリスト教徒、サバ人誰であれアッラーを信仰したらハッピー…とポジティブな感じで記載されている

サバ人＝バブテマス派＝「メソポタミアにいたユダヤ的キリスト教の一派で水中全身洗礼が特徴、マンデ人ともいう」と訳者井筒さんが注釈しているがマンダ教徒はユダヤ的キリスト教徒ではない　、しかし

コーランの純正信仰＝ユダヤ・キリスト教以前のエルサレム神殿系の贖罪を拒否し、沐浴で罪が許されるというユダヤ的キリスト教の延長にいる？

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元々キリスト教やユダヤ教の成り立ち・歴史をいまいちよくわかっていないのでみなさまご存知の…とか言われても全然わからなかったw

同じ過去を持っていて、それが長い年月を経ていろんな派に分派したけど過去は同じだから似ているところがあるし関係ないと思われているところにも引き継がれているという話であっていますでしょうか？？？？？？？？